SOBERANÍA DEL TRABAJO

Garantizar el derecho de todas las personas a un trabajo digno basado en el trabajo comunitario y en valores transformadores, mediante fórmulas de propiedad colectiva de los medios de producción y relaciones productivas no capitalistas. Estas relaciones productivas se sustentan en procesos de decisión democráticos y en sistemas de distribución justos, y se hacen compatibles con la sostenibilidad presente y futura del entorno y de la vida.

Lo analizamos a través de 3 indicadores:Lo analizamos a través de 3 indicadores:

• Concepto de soberanía del trabajo: Entendemos el trabajo como una herramienta a través de la cual todas las personas participan en la economía y en la comunidad. Mediante el trabajo se orienta la producción de bienes y servicios destinados a satisfacer las necesidades de la población, al tiempo que se desarrollan las capacidades de cada persona. Asimismo, se reconoce la naturaleza diversa del trabajo, más allá del empleo remunerado, posibilitando un equilibrio y un reconocimiento entre este y los trabajos de cuidados no remunerados y el trabajo voluntario.

• Trabajo autoorganizado: La autoorganización es una forma de organización con autonomía, que surge de una adhesión libre y que, a su vez, genera autonomía. En este sentido, las personas integrantes controlan la entidad de manera soberana y, en caso de firmar acuerdos con otras organizaciones o gobiernos, o de obtener financiación de fuentes externas, todo ello se realiza en condiciones que garantizan el control democrático por parte de las personas socias. Se trata de una organización o entidad basada en la capacidad de decisión de las personas, que incorpora procesos de autorregulación, parte de la autoorganización, exige autogestión y tiene como horizonte el autogobierno personal y colectivo.

• Participación integral, democrática e inclusiva: Se busca posibilitar la participación de manera democrática en tres dimensiones: en la gestión, en los resultados y en la propiedad. El carácter participativo se extiende también a personas usuarias y clientas, o de forma más amplia, a los diversos agentes con interés en la entidad.
  Dentro de las organizaciones deben diferenciarse distintos tipos de participación: directa o indirecta (a través de representantes de las personas trabajadoras), de carácter formal (regulada en convenios laborales o acuerdos internos) o informal (de naturaleza voluntaria).

INICIATIVA COLECTIVA

Este sentido de lo colectivo se materializa a través de estructuras de decisión democráticas y de mecanismos de solidaridad entre las personas integrantes. Se prioriza a las personas, las redes de vida, el trabajo y los objetivos sociales por delante del capital, mediante una gestión transparente, democrática y participativa, y estableciendo una distribución justa de los beneficios económicos y no económicos.

Lo analizamos a través de 3 indicadores:Lo analizamos a través de 3 indicadores:

• Transparencia: Las personas que forman parte del proyecto comunitario tienen acceso pleno y directo a la información, al conocimiento, a los datos de gestión, a los recursos y a su uso, necesarios para la autogestión, de acuerdo con criterios de transparencia.

• Distribución justa: La distribución de los resultados económicos y no económicos generados por la actividad se realiza en función de la aportación de trabajo de las personas que forman parte del proyecto y, cuando corresponde, puede destinarse al objetivo social de la entidad, con el fin de superar posibles desigualdades e incorporar el carácter democrático en el reparto de los resultados.

• Formación interna: El nivel de formación de las personas integrantes es la base del carácter colectivo, ya que la equiparación del nivel de conocimientos de todas ellas garantiza la igualdad dentro del proyecto. En este caso se incluyen los tres ámbitos de la formación: el operativo, el ideológico y el relativo a técnicas facilitadoras para reforzar la cohesión del grupo.

TERRITORIO Y TRANSFORMACIÓN SOCIAL

Impulsar el desarrollo sostenible y comunitario del territorio desde lo local, materializando el compromiso con nuestro entorno y con el contexto social, económico y político, en el camino hacia las transformaciones necesarias para la sociedad, en el marco del paradigma de la Economía Social y Transformadora.

Lo medimos a través de 3 indicadores:

• Incidencia política: Es un proyecto que busca la incidencia política como agente político, participando en los debates socioeconómicos de la sociedad e influyendo en favor de los objetivos de soberanía y transformación social.

• Intercooperación y carácter distribuido: Estructurar la ayuda mutua y el mutualismo, fortaleciendo redes cooperativas en distintos niveles. Esta intercooperación puede materializarse mediante la creación de herramientas compartidas de solidaridad, la conformación de redes cooperativas, el desarrollo de mecanismos concretos dentro de la red (financieros, organizativos, etc.) o, incluso sin constituir una red formal, a través de acciones conjuntas entre entidades que comparten una misma visión.
  La intercooperación puede tener un objetivo económico (fortalecer las relaciones comerciales) o adoptar una dimensión política (creando estructuras de representación y presión o convirtiéndose en un movimiento para la transformación social).

• Cultura y patrimonio común: Reforzar la riqueza y la diversidad de la identidad cultural local, cuidando y creando recursos que difundan los bienes culturales y el patrimonio común (conocimientos libres, recursos naturales comunes, etc.). La cultura local se basa en una visión sistémica del territorio, se materializa en la cercanía y en las relaciones de proximidad, y se encarna en la lengua propia del territorio, el euskera.

SOSTENIBILIDAD ECONÓMICA

Por un lado, se establecerá una política de co-construcción en la actividad, implicando a todos los agentes que influyen en ella (personas trabajadoras, productoras y/o proveedoras), y se trabajará una pluralidad económica que garantice la viabilidad financiera; es decir, se desarrollará la capacidad de movilizar y acceder a recursos y capacidades de distinto origen, buscando siempre el equilibrio con el resto de dimensiones del proyecto.

Lo medimos según 2 variables:

• Estabilidad económica: El proyecto emprendedor realiza un seguimiento continuo de las variables económicas, midiendo los valores generados (económicos y no económicos) y evaluando la viabilidad económica del proyecto, así como su posicionamiento estratégico y operativo. Se desarrollan actividades diversas, más diversificadas que en las empresas convencionales, lo que permite una mayor resiliencia frente a los cambios del mercado, contribuye a mantener la motivación de cada persona integrante y mejora las condiciones para la innovación interna necesaria.

• Reciprocidad económica:El fortalecimiento de las relaciones voluntarias generadas mediante la movilización de diversos agentes (personas usuarias, trabajadoras, voluntarias, así como representantes de instituciones públicas o entidades financiadoras), ya sean relaciones de mercado o fuera de él, todas ellas basadas en lógicas de reciprocidad de dar–recibir–devolver y creadas para reforzar los vínculos solidarios.

LA VIDA EN EL CENTRO

Se incorporan los fundamentos de la economía feminista y de la economía ecológica. Por un lado, el proyecto se alinea con el reto ecosocial y trata de desarrollar la actividad económica con un menor uso de energía y materiales, así como generando menos residuos. Las características de los productos derivados de la actividad se cuidan conforme a criterios ecológicos a lo largo de todo su ciclo de vida. De este modo, se incide en la transformación del metabolismo socioeconómico, clave para la transición ecosocial.

Ondasun naturalekiko harremanaSe mide en función de la relación con los bienes naturales: el proyecto aplica políticas responsables para el suministro de la energía y los materiales necesarios, mitigando el impacto negativo que dichas compras tienen sobre la explotación de los recursos naturales. Asimismo, pone un énfasis especial en reducir o eliminar el consumo de combustibles fósiles mediante el uso de fuentes de energía renovables, y en la adquisición de materiales que garanticen criterios ambientales y de proximidad.

HABITABILIDAD

La entidad reconocerá como esenciales para el sostenimiento de la vida los trabajos reproductivos (a nivel individual, grupal y comunitario), poniéndolos en valor y garantizando las condiciones necesarias. Con ello, se pretende incidir y decidir en la transformación de las expresiones de poder y liderazgo, desarrollando, expresando y visibilizando modelos no patriarcales y antirracistas.

Utilizaremos 4 variables para medirlo:

• Abordaje del ámbito reproductivo: Medir y tener en cuenta los tiempos necesarios, tanto para los trabajos productivos como para los reproductivos y comunitarios, en los espacios de decisión y en el funcionamiento cotidiano. Trabajar las emociones y la gestión de conflictos desde una perspectiva positiva en el desarrollo del proyecto, alejándose de la competitividad y la violencia, y abordando las cuestiones desde la negociación y el acuerdo, desarrollando para ello los recursos y capacidades necesarios.

• Distribución de roles y trabajos: Fomentar la participación y la capacidad de decisión de las mujeres, eliminando las desventajas de partida en los distintos trabajos y espacios de poder del proyecto y ampliando las oportunidades de desarrollo. Definir, dentro del proyecto, los trabajos y roles tanto visibles como invisibles, teniendo en cuenta su distribución, así como las posibles dicotomías y niveles de jerarquización, como una responsabilidad compartida por todas las personas integrantes del proyecto.Junto a la economía social, la perspectiva feminista es un pilar imprescindible. La economía social debe incorporar valores feministas tanto en el ámbito económico (cadenas de cuidados, reconocimiento de los trabajos, etc.) como en el social (roles de género y desequilibrios entre ellos), y para ello es necesario realizar un ejercicio consciente.

• Gafas moradas: Gizarte ekonomiarekin batera ezinbesteko oinarria da ikuspegi feminista. Alor ekonomikoan (zaintza kateak, lanen errekonozimendua, etab), zein sozialean (genero rolak eta hauen arteko desorekak) balio feministak txertatuak behar ditu gizarte ekonomiak, eta horretarako ariketa konsziente bat egin.

• Sostenibilidad: La sostenibilidad de la vida es una apuesta política y, aún más, un llamamiento urgente a desarrollar un modelo que sitúe a las personas y al planeta en el centro de nuestra actividad, que permita el ejercicio de los derechos de las generaciones presentes y futuras, y que se base en la ética del cuidado.