{"id":3150,"date":"2022-04-13T10:15:00","date_gmt":"2022-04-13T09:15:00","guid":{"rendered":"https:\/\/www.bdskoop.eus\/?p=3150"},"modified":"2022-04-13T10:15:00","modified_gmt":"2022-04-13T09:15:00","slug":"polisa-edo-komunalismo-hiritarra","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/bdskoop.eus\/es\/2022\/04\/13\/polisa-edo-komunalismo-hiritarra\/","title":{"rendered":"POLISA EDO KOMUNALISMO HIRITARRA"},"content":{"rendered":"\n[et_pb_section fb_built=&#8221;1&#8243; fullwidth=&#8221;on&#8221; custom_padding_last_edited=&#8221;on|phone&#8221; admin_label=&#8221;section&#8221; _builder_version=&#8221;4.14.8&#8243; background_color=&#8221;rgba(255,255,255,0.13)&#8221; use_background_color_gradient=&#8221;on&#8221; background_color_gradient_start=&#8221;rgba(255,255,255,0.53)&#8221; background_color_gradient_end=&#8221;rgba(196,196,196,0)&#8221; background_color_gradient_direction=&#8221;230deg&#8221; background_color_gradient_overlays_image=&#8221;on&#8221; background_image=&#8221;https:\/\/www.bdskoop.eus\/wp-content\/uploads\/2022\/02\/polisa04-1920px.jpg&#8221; max_width_tablet=&#8221;&#8221; max_width_phone=&#8221;100%&#8221; max_width_last_edited=&#8221;on|phone&#8221; min_height_tablet=&#8221;&#8221; min_height_phone=&#8221;&#8221; min_height_last_edited=&#8221;on|tablet&#8221; height=&#8221;600px&#8221; custom_padding=&#8221;||||false|false&#8221; custom_padding_tablet=&#8221;0px||0px||false|false&#8221; custom_padding_phone=&#8221;0px||0px||false|false&#8221; background_last_edited=&#8221;on|desktop&#8221; use_background_color_gradient_tablet=&#8221;on&#8221; background_color_gradient_start_tablet=&#8221;rgba(255,255,255,0.55)&#8221; background_color_gradient_end_tablet=&#8221;rgba(0,0,0,0.11)&#8221; background_image_phone=&#8221;https:\/\/www.bdskoop.eus\/wp-content\/uploads\/2022\/02\/polisa02-1920px.jpg&#8221; background_enable_image_phone=&#8221;on&#8221; transparent_background=&#8221;on&#8221; global_colors_info=&#8221;{}&#8221;][et_pb_fullwidth_header title=&#8221;POLISA EDO KOMUNALISMO HIRITARRA&#8221; background_overlay_color=&#8221;rgba(0,0,0,0)&#8221; subhead_font_color=&#8221;#c6c6c6&#8243; _builder_version=&#8221;4.14.8&#8243; title_level=&#8221;h3&#8243; title_font=&#8221;Arial||||&#8221; title_text_align=&#8221;center&#8221; title_text_color=&#8221;#000000&#8243; title_font_size=&#8221;55px&#8221; content_text_color=&#8221;#ffffff&#8221; subhead_font=&#8221;Arial||||&#8221; subhead_text_align=&#8221;center&#8221; subhead_text_color=&#8221;#000000&#8243; subhead_font_size=&#8221;22px&#8221; background_color=&#8221;rgba(255,255,255,0)&#8221; parallax=&#8221;on&#8221; parallax_method=&#8221;on&#8221; background_layout=&#8221;light&#8221; custom_margin=&#8221;||||false|false&#8221; custom_padding=&#8221;30vh||||false|false&#8221; title_text_color_tablet=&#8221;#000000&#8243; title_text_color_phone=&#8221;#000000&#8243; title_text_color_last_edited=&#8221;on|phone&#8221; title_font_size_tablet=&#8221;35px&#8221; title_font_size_phone=&#8221;25px&#8221; title_font_size_last_edited=&#8221;on|desktop&#8221; title_text_shadow_style=&#8221;preset2&#8243; title_text_shadow_color=&#8221;#FFFFFF&#8221; title_text_shadow_color_tablet=&#8221;#FFFFFF&#8221; title_text_shadow_color_phone=&#8221;#FFFFFF&#8221; title_text_shadow_color_last_edited=&#8221;on|phone&#8221; subhead_text_shadow_style=&#8221;preset3&#8243; subhead_text_shadow_color=&#8221;#ffffff&#8221; global_colors_info=&#8221;{}&#8221; button_one_text_size__hover_enabled=&#8221;off&#8221; button_two_text_size__hover_enabled=&#8221;off&#8221; button_one_text_color__hover_enabled=&#8221;off&#8221; button_two_text_color__hover_enabled=&#8221;off&#8221; button_one_border_width__hover_enabled=&#8221;off&#8221; button_two_border_width__hover_enabled=&#8221;off&#8221; button_one_border_color__hover_enabled=&#8221;off&#8221; button_two_border_color__hover_enabled=&#8221;off&#8221; button_one_border_radius__hover_enabled=&#8221;off&#8221; button_two_border_radius__hover_enabled=&#8221;off&#8221; button_one_letter_spacing__hover_enabled=&#8221;off&#8221; button_two_letter_spacing__hover_enabled=&#8221;off&#8221; button_one_bg_color__hover_enabled=&#8221;off&#8221; button_two_bg_color__hover_enabled=&#8221;off&#8221;][\/et_pb_fullwidth_header][\/et_pb_section][et_pb_section fb_built=&#8221;1&#8243; disabled_on=&#8221;off|off|&#8221; _builder_version=&#8221;3.22&#8243; global_colors_info=&#8221;{}&#8221;][et_pb_row column_structure=&#8221;3_4,1_4&#8243; custom_padding_last_edited=&#8221;on|phone&#8221; disabled_on=&#8221;off|off|&#8221; _builder_version=&#8221;4.4.7&#8243; background_size=&#8221;initial&#8221; background_position=&#8221;top_left&#8221; background_repeat=&#8221;repeat&#8221; custom_margin=&#8221;|auto||auto|false|false&#8221; custom_padding=&#8221;70px|0px||0px||&#8221; custom_padding_tablet=&#8221;0px|0px||0px||&#8221; custom_padding_phone=&#8221;0px|0px||0px||&#8221; global_colors_info=&#8221;{}&#8221;][et_pb_column type=&#8221;3_4&#8243; _builder_version=&#8221;3.25&#8243; custom_padding=&#8221;|||&#8221; global_colors_info=&#8221;{}&#8221; custom_padding__hover=&#8221;|||&#8221;][et_pb_text _builder_version=&#8221;4.14.9&#8243; hover_enabled=&#8221;0&#8243; global_colors_info=&#8221;{}&#8221; text_font=&#8221;||||||||&#8221; sticky_enabled=&#8221;0&#8243;]<p style=\"text-align: justify;\" align=\"justify\"><span style=\"font-size: 14pt;\"><strong>TESTUA: IKER EIZAGIRRE<\/strong><\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\" align=\"justify\"><span style=\"font-size: 14pt;\"><strong>ILUSTRAZIOA: LUCIA CALVO<\/strong><\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\" align=\"justify\"><span style=\"font-size: 14pt;\"><strong>\u00a0<\/strong><\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\" align=\"justify\"><span style=\"font-size: 14pt;\"><strong>KONSPIRAZIO DEMOKRATIKOA<\/strong><br \/><\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\" align=\"justify\"><span style=\"font-size: 14pt;\">Kapitalaren espazioetatik ihes, auzo babesera jo eta Auzo Plana-rekin egin genuen topo aurreko artikuluan. Behetik gorako leku-gintzarako tresna komunitarioa, espazioaren demokratizaziorako langai potentzial gisa deskubritu genuen. Auzotarraren \u201cpraxi sozio-espazialetik\u201d (teoria\/praktikoa baita), beroaldi dialektikoan hipotesi bat luzatzen amaitu genuen; \u201cEta demokrazia erradikalaren gakoa, prozesu praktikoa espazioaren antolamendu demokratikoan balego? Ez al litzateke hori demokrazia material zuzena?\u201d. Gaitza apustua.<\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\" align=\"justify\"><strong><span style=\"font-size: 14pt;\">KONSPIRAZIOA FABULATZEN AURKEZTU DA \u201cPOLIS\u201d-A<\/span><\/strong><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\" align=\"justify\"><span style=\"font-size: 14pt;\">Honi eutsi nahirik, inguruko praktiken behaketari beti lagungarri den irakurketa gehitu diogu. Hiria, demokrazia, iraultza,&#8230; terminoen ingurumarian Murray Boockhin libertarioarekin egin dugu topo<a href=\"\/#BAT\"><em><span style=\"font-size: 8pt; color: #ff0000;\">(1)<\/span><\/em><\/a> . Munizipalismoaz ari dela, liluratu gaitu honen VI. Tesiak: \u201cPolis\u201d-ak, edo munizipalitate garaikideak duen potentzia politiko iraultzailea botere korporatiboak suposatzen duen kontzentrazioaren aurrean. Pentsalariaren hitzetan;<\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: center;\"><em><span style=\"font-size: 14pt;\">Erabateko esanahi erradikalarekin, polis hitzaren sustraietara itzuli behar dugu, eta jendearen bizi-inkontzientearen barruan, elkarren arteko harreman arrazional, etiko eta publikorako espazio bat sortu, zeinak, aldi berean, Komunaren eta aro iraultzaileko asanbladen ideala ekarriko duen (Bookchin, 1984)<\/span><\/em><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\" align=\"justify\"><span style=\"font-size: 14pt;\">Historiaren azterketa lagun, urbanizazioak \u201cpolis\u201d-a irentsi duela argitzen digu Bookchinek: pertsonaren neurrira egokitu zitezkeen elkar-bizitza eskala guztien suntsipena eragin du \u201curbanizazio\u201d bezala ezagutzen dugun erregimen politiko-espazialak. Modernitate berantiarreko hormigoi metastasiak \u201cbizitza zibila desagertzea ekarri du, zibilizazio hitzaren erabilera justifikatzen zuena, bai eta \u00abpolitika\u00bb hitzari nortasuna eta esanahia ematen zion gorputz politikoaren heriotza ere\u201d. Pentsalari librezaleak eskaintzen digun begiradak animatzen gaitu konspiraziotik abiaturiko hipotesiari eustera. \u201cBai, leku-gintza demokratikoa da demokrazia bera\u201d eta \u201cpolis\u201d-a izan liteke iraultzaren lekune, abiapuntu eta zeru-muga. Harreman sozietal horizontal eta aurrerakoiak eraikitzeko tokia, gorputz politiko berria erditzeko eskala.<\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\" align=\"justify\"><span style=\"font-size: 14pt;\">Hortaz konbentzitu gaitezen: Egun bizi dugun espazioaren nolakotasuna, kapitalaren mesedetan eraikia da. Herritarron erabakimen eremutik kanpo kokatu da lurralde planifikazioa, zentzu sakon batean gure bizi-habitat alienatuak izan garelarik. Demokrazia espaziala hutsala da gure jendartean: Ez dugu gure bizien euskarri eta baldintzatzaile izango den espazioren gainean inolako erabakimen gaitasunik. Ez dago agendan eta ez dago horretarako tresna efektiborik ere. \u00a0<\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\" align=\"justify\"><span style=\"font-size: 14pt;\">Auzotik polis-erako gakoen xerkan itxura berriz ageri zaizkigu gure kontzeptu maitatuak:\u00a0<\/span><span style=\"font-size: 14pt;\">\u00a0<\/span><\/p>\n<ul>\n<li><span style=\"font-size: 14pt;\"><strong>Espazioa Vs. Leku-gintza antagonismoa, metodo gisa:<\/strong> \u201cPolis\u201d-aren ortzi-muga garaikidea azaleratzen duen borroka prozesua da espazioaren demokratizazioaren aldeko borroka. Leku-gintza, pertsonaren tamainako bizi-ingurumari baten aldeko praktika da eta era berean, hau horrela ez denaren salaketa.<\/span><\/li>\n<li><span style=\"font-size: 14pt;\"><strong>Auzo Plana, tresna gisa:<\/strong> Auzo-komunitatea egiteko planifikazio prozesu gisa ezaugarritu duguna. Deskribaturiko metodoa martxan jartzeko tresna. Habitata eta honen biztanlean dialektikan jartzeko gailua.<\/span><\/li>\n<li><span style=\"font-size: 14pt;\"><strong>Hiria, Polis-a zeru-muga askatzaile gisa:<\/strong> Urbanizazioak gainezkaturiko hiria (batzuetan hiri multzoa, metropolia) konplexuegia da ekimen politiko herritarrerako. Hiria ez da herrigintzan sartzen ez bada zati txiki eta sinpleagoetan banatzen. Demokrazia zuzena ez da eskala eta konplexutasun honekin bateragarria. Hiria pertsonon neurrira ekarriko badugu, leku-gintza izango bada, egun konplexuegia den urbanismo oro-hartzailea \u201cpolis\u201d txikitu eta sinplifikatuetara ekarri beharko dugu. Horrek dakarren guztiarekin, des-hazkunde planifikatua (hortaz post-kapitalista) tarteko.<\/span><\/li>\n<\/ul>\n<p style=\"text-align: justify;\" align=\"justify\"><span style=\"font-size: 14pt;\">Hemendik saia gaitezen konspirazio demokratizatzailearen lehen proiekzio batekin.<\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\" align=\"justify\">[\/et_pb_text][et_pb_image src=&#8221;https:\/\/www.bdskoop.eus\/wp-content\/uploads\/2022\/02\/polisa-1920px.jpg&#8221; title_text=&#8221;polisa-1920px&#8221; align=&#8221;center&#8221; _builder_version=&#8221;4.14.8&#8243; _module_preset=&#8221;default&#8221; custom_margin=&#8221;||-1px|||&#8221; global_colors_info=&#8221;{}&#8221;][\/et_pb_image][et_pb_text _builder_version=&#8221;4.14.8&#8243; global_colors_info=&#8221;{}&#8221;]<p style=\"text-align: justify;\" align=\"justify\"><strong><span style=\"font-size: 14pt;\">HIRIAREN PLANIFIKAZIO DEMOKRATIKOZ POLIS GARAIKIDERA<\/span><\/strong><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\" align=\"justify\"><span style=\"font-size: 14pt;\">Auzotik ateratzeko, \u201csmall (but no too much) is beautiful\u201d leloa gure egin genezake. Aske izateko ez dugu aski, hiria inguratu beharra dugu. Hemen taktika gorakor bat. Bi pausotan:<\/span><\/p>\n<ol>\n<li style=\"text-align: justify;\" align=\"justify\"><span style=\"font-size: 14pt;\"><strong>Auzo Planetatik Hiri Planera:<\/strong> Modu popularrean definituriko Auzo Planak, hiri mailako Auzo Bilguneetan (auzo-guneen koordinaziorako federazioa) partekatu eta \u201cAuzoen Hiri Plana\u201d-ri ateak irekiko genizkioke. \u201c1, 2, 3, 4&#8230; auzo plan\u201d da leloa. Horrek laster ekarriko du elkar-lanaren aukera eta beharra, planek auzoak banatu baino gehiago, auzo-federazioa hauspeatzen dute hauek ito nahi dituen hiri burokraziaren kontra.<\/span><\/li>\n<li style=\"text-align: justify;\" align=\"justify\"><span style=\"font-size: 14pt;\"><strong>Auzoen Hiri Planetik Hiri Antolamendurako Plan Publiko-Komunitariora (HAPPK):<\/strong> Auzo-federazioak tenkaturik, Udalak (zinegotzi eta arduradun teknikoek) behetik gorako proposamen hori eta HAPO-a modu orekatuan uztartzeko betebeharra lukete. Egun baina maizago egin beharreko ariketa: 15 urtetik behin egin beharrean 5 urtetik behineko berrikuspena egin ahal izateko baldintzak sortu beharko lirateke. Etengabe ber-definitzen doazen Auzo eta Hiri Plan popular horien deklinazio juridiko\/urbanistikoa litzateke Hiri Antolamendurako Plan Publiko-Komunitarioa (HAPPK). Hiria egiteko dialektika publiko-herritar berri bat sortuko genuke horrela, interes pribatua bazterrera kanporatuz. Auzoen Hiri Planaren eta Udal Hirigintza Planen arteko tentsio sortzailea ikasketa zurrunbiloa litzateke ziur. Zenbaitetan kaotikoa, baina hiritartasun kritikoaren faktoria itzela.<\/span><\/li>\n<\/ol>\n<p style=\"text-align: justify;\" align=\"justify\"><span style=\"font-size: 14pt;\">Gure hirietan Auzo Planak estrukturalki txertatzeak hiria egiteko prozesuan aldaketak ekarriko lituzke. Auzoa beren planean murgiltzea eta honi loturiko erabakimen momentuak irekitzeak, hirigintzaren (zentzu zabalean) gaineko debatea sozializatuko luke ahalduntze kolektiboari bide emanez. Asanblada eraldatzaileak non-nahi sortzeko lurra jorratzea litzateke. Esan bezala, polis-aren lehen zelulak bezala sustatu beharreko foro estrategikoak. Demokraziak beti eskertzen duen botere orekatze batera joko genuke epe motzean: [Auzo Bilguneak-UdalGobernua-Hirigintza teknikariak] erpinen arteko distantzia txikituko litzateke prozesuan. Bizilagun antolatuei espazio politikoa irekiaz HAPPK-ren baitan. Polis-erako metodoa sintetizatzen du HAPPK-k, \u201cparte hartzea\u201d, \u201chiritartasuna\u201d eta \u201cpolitika\u201d esan nahi osoz integratzen baititu auzo-asanblada abiapuntu duen hiri politikan. Prozesu horretan sortuko genuke hiria \u201condare komun\u201d gisa: bizitzarako beharrezko ditugun ondare guztien biltzailea polis-a, demokratikoki kudeatua. Guztion \u201chabitat\u201d-a, guztion artean planifikatu eta zaindua. <\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\" align=\"justify\"><strong><span style=\"font-size: 14pt;\">ERRESONANTZIA KOMUNALISTAK<\/span><\/strong><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\" align=\"justify\"><span style=\"font-size: 14pt;\">Bizpahiru urte badira Venezuela komunala bizitzeko aukera eman zitzaigula. Bertan liluratu gintuen kontzeptu bizi batekin egin genuen tupust: Toparkia. Sustrai grekodun hitzak (\u201ctopos\u201d (leku) eta \u201carkhe\u201d (lehena izan, agindu) \u201ctokiaren gobernu sistema\u201d adierazi nahi zuen. Tokitik tokiarentzat, komunetan antolaturiko lurralde berrien auto-gobernuaren lehentasuna. Komunak lurraldeen gobernua pertsonon neurrira ekartzeko formula politiko-soziala ziren. Komunalismoa, lurraldea ulertzeko eta egiteko logika humanista, kolektibista eta jasangarri erreal bilakatua. <\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\" align=\"justify\"><span style=\"font-size: 14pt;\">Leku-gintza, auzo-gintza, demokrazia, polis-a, toparkia, publiko-komunitarioa, komuna, munizipalismoa, lurraldea, bizitza, hiria ondare komun gisa&#8230;Ez al dira bizitza egiteko logika demokratiko bertsuez ari? Lurraldearen (elkarrekin dugun komunik oinarrizkoena) modu demokratikoan antolatzeaz? <\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\" align=\"justify\"><span style=\"font-size: 14pt;\">Konbentzituak gara hala dela. Finean, Bizitza eta hau sustengatzen dugunok dugun eskubideaz ari garela. Gure bizi-ingurumariaren gainean, lurraldeetan erabakiak hartzeko botereaz eta horrekin gure izateari ere forma emateko borondate eta ausardiaz. Modu kolektibistan libre izateko irrikaz, Euskal Herrietan, bizitza posible egiten duten baldintzen gaineko burujabetza berreskuratuaz. Kanpo interesen biolentzietatik aske.<\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\" align=\"justify\"><strong><span style=\"font-size: 14pt;\">Egin dezagun bada polis-a!<\/span><\/strong><\/p>[\/et_pb_text][et_pb_text module_id=&#8221;BAT&#8221; _builder_version=&#8221;4.14.8&#8243; locked=&#8221;off&#8221; global_colors_info=&#8221;{}&#8221;]<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-size: 12pt; color: #ff0000;\"><strong>1-<\/strong><\/span><span style=\"font-size: 12pt;\"> <\/span><em><span style=\"font-size: 12pt;\">2006. urtean zendu zen AEBko historialaria, unibertsitateko irakaslea, ikertzailea, ideologoa eta ekintzaile ekologista izan zen, ekologia sozialaren (ekoanarkismoa) fundatzailea eta mugimendu ekologistaren aitzindaria. Hasieran, marxismo tradizionalean koka dezakegu baina sozialismo libertariorantz eboluzionatu zuen (&#8230;) egungo mugimendu anarkistaren bizimodua apolitikoa zela iritzita, edo egungo anarkismoak gizabanakoaren autonomia gehiegi azpimarratzen duela pentsatuta, askatasunaren muin sozialista eta kolektiboa higatuz, bere burua ez du anarkistatzat joko eta Komunalismoa deituriko ideologia sozialista libertarioa sortuko du, marxista eta anarkista pentsamenduen adiskidetzea bilatuko duena (iturria: https:\/\/eu.wikipedia.org\/wiki\/Murray_Bookchin) <\/span><\/em><\/p>[\/et_pb_text][\/et_pb_column][et_pb_column type=&#8221;1_4&#8243; _builder_version=&#8221;3.25&#8243; custom_padding=&#8221;|||&#8221; global_colors_info=&#8221;{}&#8221; custom_padding__hover=&#8221;|||&#8221;][et_pb_sidebar _builder_version=&#8221;4.4.3&#8243; custom_margin=&#8221;|-54px||||&#8221; global_colors_info=&#8221;{}&#8221;][\/et_pb_sidebar][\/et_pb_column][\/et_pb_row][\/et_pb_section]\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Kapitalaren espazioetatik ihes, auzo babesera jo eta Auzo Plana-rekin egin genuen topo aurreko artikuluan. Behetik gorako leku-gintzarako tresna komunitarioa, espazioaren demokratizaziorako langai potentzial gisa deskubritu genuen. Auzotarraren \u201cpraxi sozio-espazialetik\u201d (teoria\/praktikoa baita), beroaldi dialektikoan hipotesi bat luzatzen amaitu genuen; \u201cEta demokrazia erradikalaren gakoa, prozesu praktikoa espazioaren antolamendu demokratikoan balego? Ez al litzateke hori demokrazia material zuzena?\u201d. Gaitza apustua.<\/p>","protected":false},"author":2,"featured_media":3161,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_et_pb_use_builder":"on","_et_pb_old_content":"","_et_gb_content_width":"2880","footnotes":""},"categories":[9],"tags":[24,26,16],"class_list":["post-3150","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-orokorra","tag-bizitokia","tag-komunitatea","tag-laia"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/bdskoop.eus\/es\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/3150","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/bdskoop.eus\/es\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/bdskoop.eus\/es\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/bdskoop.eus\/es\/wp-json\/wp\/v2\/users\/2"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/bdskoop.eus\/es\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=3150"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/bdskoop.eus\/es\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/3150\/revisions"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/bdskoop.eus\/es\/wp-json\/wp\/v2\/media\/3161"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/bdskoop.eus\/es\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=3150"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/bdskoop.eus\/es\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=3150"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/bdskoop.eus\/es\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=3150"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}